Los derechos de los adolescentes

Los derechos de los adolescentes

Las consideraciones

Para que tengas algunos elementos mínimos que te permitan a vos, a tus familiares o a tus amigos defenderte ante algún caso de detención arbitraria te dejamos algunas consideraciones a tener en cuenta:

1. Nadie tiene obligación legal de llevar sus documentos al salir a la calle, menos aún un menor de edad. sin embargo, corno la falta de documentos; es una excusa habitual para detenerte, trata de llevarlos siempre que salgas.

2. Las personas mayores de 18 años  pueden ser detenidas por la policía si están cometiendo un delito (in fraganti”), por tener orden de captura de un juez en una causa ya iniciada, o por averiguación de identidad.

3. Los menores de 18 años pueden ser detenidos si están cometiendo un delito o por orden judicial, pero no “en averiguación de identidad” o “para identificar”; pero si te ocurre, o si te detienen “por estar en la calle después de las 22:00”, o porque si,  recordá que no te puedes esposar, ni llevar en un auto que no se identifique como policial. Tampoco te pueden encerrar en un calabozo, ni tenerte junto a mayores de edad, ni quitarte los cordones y/o cinturón, ni hacerte “tocar el pianito”, ni incomunicarte.

4. Lo primero que tiene que hacer el policía que te detuvo al entrar a la comisaría es avisar al juez de menores de turno. pregunta qué juez está de turno, y si le dieron intervención, por si te toca un policía con mala memoria…

5. Tenés derecho a ilamar de inmediato a tu familia, a tu abogado o a una persona de confianza.

6. El único que puede revisarte es un médico. aunque tenga guardapolvo, pedile su matricula (es como un camet). nadie más tiene derecho a revisarte o hacerte quitar la ropa.

7. Una persona mayor de edad que sea responsable por vos tiene que ir de inmediato a la comisaria, porque el juez de menores sólo ordena la “entrega” del menor a los padres o tutores. si no hay un mayor responsable puede decidir que estás “en situación de abandono o desamparo” y mandarte a un instituto de menores, donde con seguridad vas a estar abandonado y desamparado.

Ojo: si durante la detención (por el motivo que sea) la policía comete cualquier irregularidad o no respeta tus derechos, una vez afuera podes denunciarlo personalmente si sos mayor de edad o por intermedio de tus padres o tutores si sos menor.

Si supones que un amigo o familiar tuyo fue detenido, y no sabes por qué motivo, no te lo quieren decir, no sabes dónde está o tenés motivos para pensar que le hayan pegado, podes interponer un recurso de habeas corpus. en cada lugar donde hay tribunales hay un juzgado de turno para habeas corpus, no importa la hora del día o de la noche. El que presenta el recurso no necesita tener documentos, ni ser pariente del detenido. Tampoco hace falta hacerlo por escrito, ni se necesita un abogado. Cualquiera, mayor 0 menor, puede hacer un habeas corpus sl cree que alguien esta ilegalmente detenido. El habeas corpus puede ser preventivo (si suponés que podes ser privado ilegítimamente de tu libertad, antes de que esto suceda), represivo (mientras estás detenido), reparador ( para evitar que permanezcas detenido ilegalmente), o restrictivo ( si suponés que estás siendo restringido en alguno de tus derechos).

El juez tiene que comunicarse con todas las comisarías (o con la que vos le digas) hasta encontrarlo, saber porqué lo detuvieron, y te lo tiene que informar. Si la detención es ilegal, tiene que ordenar la libertad.

 

¿Qué hacer ante una violación de los derechos humanos?

¿Qué hacer ante una violación de los derechos humanos?

Cuando tengamos conocimiento de una violación de los derechos humanos o cuando nosotros mismos seamos objeto de ella, tenemos a nuestro alcance una serie de estrategias para defendernos:

1. Denunciar

Para hacer una denuncia debemos informarnos de lo que sucede, sin exagerar, sin colocar informaciones que no nos constan, sin añadir ni quitar a los hechos; así la denuncia merecerá crédito y será respetada. La denuncia debe ser presentada:

Ante los organismos oficiales competentes

A nivel Regional y local:

Juzgados de turno que correspondan al caso denunciado, Fiscalía de turno, Organismo policial o público.

 Ante Organizaciones No-gubernamentales

Comisión de Derechos Humanos de Corrientes, asociaciones de vecinos, sindicatos, gremios profesionales, organizaciones estudiantiles, campesinas, religiosas y organismos de derechos humanos.

2. Informar a la opinión pública

No basta denunciar los hechos ante las autoridades, es conveniente darlos a conocer ante la opinión pública por los medios que tengamos a nuestro alcance: periódicos, radio, televisión, boletines, volantes, etc.

3. Reflexionar la situación con la comunidad

Es conveniente reunir a los vecinos, compañeros de trabajo o de estudio para dialogar sobre la situación que se está viviendo, analizarla y buscar colectivamente alternativas para enfrentarla.

4. Organizar movilizaciones pacíficas de presión

Cuando todo lo anterior no es suficiente tenemos el derecho de organizar acciones pacíficas de presión que obliguen a solucionar el problema, que pueden ir desde marchas, plantones en sitios claves, colocación de pancartas o carteles, tomas de establecimientos, etc. Estas estrategias deben adecuarse a la situación que se esté viviendo, tratando de que involucre a la mayor cantidad de afectados o personas solidarias.

 

Qué somos los Derechos Humanos

Qué somos los Derechos Humanos

 

Los Derechos Humanos son un conjunto de principios, de aceptación universal, reconocidos constitucionalmente y garantizados jurídicamente, orientados a asegurar al ser humano su dignidad como persona, en su dimensión individual y social, material y espiritual.

 

Antecedentes históricos

Varios autores coinciden en afirmar que los orígenes de los derechos humanos se remontan a la Grecia antigua y surgieron con el derecho natural de los hombres. El ejemplo clásico, tomado de la literatura griega, es el de Antígona. Según Sófocles, cuando Creón le reprocha haber dado entierro a su hermano pese estarle prohibido, ella replica que ha actuado según las leyes no escritas e inmutables de los cielos.
Otro lejano antecedente se encuentra en un texto de escritura cuneiforme titulado Espejo para Príncipes y atribuido a Kaos Ibn Iskanda, príncipe de Gurgan (India) que vivió alrededor del año 1082 a. de J. C. Se trata del respeto a ciertos derechos de los súbditos como parte de los deberes del gobernante para con su pueblo. La ceremonia de coronación incluía una promesa pública del soberano ante sus súbditos:
Entre el día en que nací y la noche en que me muera, que se me prive de mi cielo, de mi vida y de mi progenie, si os oprimo a vosotros.
Pero acaso la primera manifestación explícita de los derechos humanos y de su reconocimiento público es el antiguo texto legal hindú conocido como Código de Manú o Código de las diez libertades humanas esenciales y controles o virtudes necesarias para la vida buena.

El Cristianismo

No obstante, fue el Cristianismo el que sentó las bases para el reconocimiento de la igualdad radical de todos los seres humanos, por ser todos hijos de Dios. Pero la misma Iglesia tardó mucho en adoptar enteramente la doctrina de los derechos humanos que se desprendía del cristianismo. La Edad Media, por ejemplo, no fue una época favorable a la idea de esos derechos humanos ni a su observancia. Plenamente sometida a la influencia de la filosofía aristotélica, la del derecho medieval (elemento característico de la cual era, entre otros, el reconocimiento por parte de santo Tomás de Aquino -como antes lo fuera de Aristóteles- de la esclavitud) no reconocía las cualidades humanas que no comprendía y, por ende, no buscaba situar la personalidad humana en el centro de las preocupaciones del derecho y de la vida social.

La Carta Magna

Respecto de la sociedad civil de Occidente fue en Inglaterra donde, por primera vez, se establecieron limitaciones jurídicas al ejercicio del poder, tendientes a preservar los derechos humanos de los ciudadanos. La Carta Magna (1215), por la cual el rey Juan I de Inglaterra se obligó a respetar las “leyes viejas” y garantizó por escrito los privilegios de los barones feudales, incluía al mismo tiempo el reconocimiento de ciertos derechos humanos fundamentales de todos los habitantes del reino: el derecho a la vida; la necesidad de juicio de sus iguales previo al arresto o condena de cualquier noble, seglar o eclesiástico, etc. Por su parte, el Habeas Corpus votado en 1679, el Bill of Rights -que en 1689 sentó las bases del nuevo sistema de gobierno británico- y los Dos tratados del gobierno civil (1690) -que legitimaron la revolución que acababa de poner fin al absolutismo de los Estuardo- son textos precursores de la actual legislación sobre derechos humanos.


Reconocimiento de los derechos del ciudadano

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos (1776) contiene un breve párrafo en el que, por primera vez, un poder, en este caso constituyente, asume las obligaciones que supone el reconocimiento de los derechos del ciudadano. Consideramos como verdades evidentes que todos los hombres han sido creados iguales, que han sido dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, entre los que se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.


Declaración de los Derechos Fundamentales del Hombre y del Ciudadano

Pero el gran punto de partida de la proclamación, defensa y vigencia de los derechos humanos es la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, promulgada por la Asamblea Francesa el 26 de agosto de 1789. En ella se reconocía solemnemente que los hombres nacen y permanecen libres e iguales en sus derechos.
Dos siglos después de esas primeras Declaraciones, los derechos individuales se vuelven materia de otras convenciones y cuerpos legales que constituyen, hoy por hoy, un sistema jurídico general y universal de protección de los seres humanos en sus derechos básicos.

Convención de la Haya

En 1907, la Convención de la Haya regula las normas que deben observar los beligerantes: estos no deben tener alternativas ilimitadas en el modo de infligir daño al enemigo pues se deben preservar la vida, la dignidad y la salud de las víctimas, derechos estos que están por encima del manejo de la guerra.


Declaración Universal de los Derechos del Hombre

Como se expuso precedentemente, el origen más cercano del concepto “derechos humanos” se encuentra en la “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano” de la Revolución Francesa, y en las condiciones sociales y económicas que la acompañaron. El desarrollo económico y político de los siglos XV y XVI requería de un soporte filosófico fundado en las ideas de libre propiedad y libertad de empresa, por una parte, y de igualdad ante la ley, libertad e igualdad políticas por otra. En este orden de ideas, los derechos individuales representan el punto de partida de los derechos del hombre.
No obstante, a partir de la Segunda Guerra Mundial, y luego del horror nazi, las Declaraciones de Derechos se convierten en exposiciones programáticas suscritas por la mayoría de países del mundo. La Declaración Universal de los Derechos del Hombre, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, encontró el respaldo institucional de los Estados del Consejo de Europa, que en 1950 suscribieron la Convención Europea para la salvaguarda de los derechos del hombre y las libertades fundamentales. En tiempos más próximos, las Declaraciones han servido para canalizar todo tipo de reivindicaciones -derechos de la mujer, del niño, de los jóvenes, de los pueblos indios, etc.- sin conseguir, en la mayoría de casos, el necesario apoyo estatal.
Hoy, los derechos individuales, aunque ignorados en demasiadas ocasiones, ocupan, en cambio, más espacio que nunca en las Constituciones y leyes de todos nuestros países y cuanto menores son las expectativas más se acrecienta la esperanza de que sus postulados se realicen.

 

Actividades principales

Actividades principales

Las principales actividades desarrolladas por la Comisión Provincial de Derechos Humanos deben describirse necesariamente por períodos y debidamente contextualizadas en el momento histórico que se desarrollaron, es por eso que hemos separado ésta reseña en tres períodos principales: la dictadura, la democracia desde sus inicios hasta el indulto a los genocidas y un tercer período que podríamos denominarlo la refundación de la C.P.D.H. 

La dictadura

En ésta etapa las actividades giraban en torno a la búsqueda del desaparecido, presentación de hábeas corpus, y la incesante demanda de aparición con vida . Es en dictadura donde la actividad de los Organismos de Derechos Humanos de todo el país resultaba particularmente irritante para el poder y se han dado numerosos casos de desaparición de militantes y familiares . 

Democracia (período inicial)

Aquí se incorpora el reclamo de Juicio y Castigo a los responsables de la represión y la demanda de libertad a todos los presos políticos que permanecían en las cárceles, además de un decidido acompañamiento de las actividades de la conadep, acercando a ésta los casos locales. Se asiste y asesora a los familiares de las víctimas de la dictadura, acompañando y realizando el necesario seguimiento de las causas judiciales, la mayoría de las cuales finalmente caerían con la ley de Obediencia Debida. Esta época se caracteriza por la lucha contra la impunidad de los genocidas y el reclamo de desmantelamiento del aparato represivo con el objeto de evitar hechos futuros de violaciones a los elementales derechos a la vida y a la seguridad personal de todos los ciudadanos, además de una férrea oposición a las leyes de Obediencia Debida y Punto Final y al Indulto, instrumentos creados para garantizar la impunidad de los responsables de crímenes atroces durante la Dictadura. 

Actividades principales

Con el objetivo de favorecer el esclarecimiento de éstos hechos en el seno de la comunidad en general, se realizaron numerosas campañas de difusión consistentes en difusión de vídeos en escuelas, facultades, sindicatos etc. Se realizaron además charlas- debates, festivales, marchas y petitorios. En sede de la Facultad de Derecho se colocó una placa que permanece aún hoy con el nombre de los desaparecidos estudiantes y egresados de ésa casa de estudios . El Indulto decretado por el Presidente de la Nación, Dr. Carlos Menem cerraba un ciclo de impunidad que se había iniciado en el anterior gobierno con la sanción de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final y marcaba la disolución de la Comisión Provincial de Derechos Humanos como tal, ya que no pudo sobreponerse a ésta situación. Posteriormente surgió el “Foro Multisectorial por la Justicia”, organismo que ocupó el espacio de la defensa de los Derechos Humanos y contribuyó a enriquecer la visión que se tenía en aquel momento del rol de las instituciones humanitarias, incorporando a los reclamos tradicionales el problema de la violencia policial e institucional en democracia. El Foro estaba conformado por el sepraj y sectores gremiales y sociales varios. 

La refundación de la C.P.D.H.

En el año 1998 ante la crisis económica y social de la provincia, surge la necesidad de refundar la C.P.D.H. que incorpora además de lo aportado conceptualmente por el Foro Multisectorial por la Justicia, la idea del “desaparecido social”, un nuevo sujeto que surge como producto de la exclusión de importantes sectores de la población de los beneficios del modelo, recluyéndolos en escalas marginales del “nuevo orden económico”. Estos sectores van desde los desocupados, jubilados, sub-ocupados , y en fin , todos aquellos sectores a quienes se les ha conculcado sus más elementales derechos.

Actividades principales

L a primer actividad de éste período fue la colocación de una placa en la tumba de Ester Galarza de Artieda, madre de un desaparecido (Rómulo Gregorio Artieda) y que fuera en vida un verdadero ejemplo de lucha reconocido por todos quienes la conocíamos. En casa de Ester se realizaron la mayoría de las reuniones de la C.P.D.H. lo que constituyó su domicilio en la referencia obligada de quienes se comunicaban con la Comisión. También se iniciaron una serie de charlas en sindicatos y facultades con temas diversos y se realizó el “Festival por la Memoria” el 24 de Marzo de 1999 rememorando el inicio de la Dictadura Militar. La C.P.D.H. tuvo una participación activa en la constitución de “La Plaza de la Dignidad” (instalando una carpa propia: la número 9) y todo el fascinante proceso social que vivió el pueblo correntino en el año 1999, en el entendimiento de que éste proceso no era otra cosa que el grito de un pueblo en demanda de la satisfacción de sus derechos humanos esenciales.

En el año 1999 Corrientes vivió intensas y extensas jornadas de lucha que sorprendieron a propios y extraños, tanto por la gran participación popular, como por las formas indudablemente creativas de lucha que se han dado en ese período. El orgulloso pacifismo, los constantes apelativos a la religiosidad y la infinita paciencia de su gente, sumado a una profunda crisis económica han parido nuevas formas de protesta social que serían asumidas en el conjunto de la Argentina como parte de su rico anecdotario. Incluso ciertos apelativos, tales como “autoconvocados” fueron posteriormente reivindicados en distintos puntos del país para denominar a los sectores en lucha que se convocaban al margen de las estructuras partidarias y sindicales tradicionales. Meses de convivencia de sectores de la comunidad tan disímiles en sus orígenes y formación, han ampliado los marcos de tolerancia y enriquecido la visión de la vida no solo de aquellos que participaron activamente de éstos hechos, sino también de los que los “observaban” a través de los medios. Existe actualmente en el pueblo correntino la extendida opinión de que en éstas tierras, y a partir de éstos sucesos , ya nada será igual. En éste contexto se realizaron numerosas acciones entre las que se destacan las actividades plástico-recreativas vinculadas a los derechos de los niños y realizada en conjunto con las maestras jardineras auto convocadas y dirigida a los niños de cualquier edad.

También merece una mención especial una obra de títeres realizada en común con los artistas autoconvocados donde se satirizaba el comportamiento autoritario y los favoritismos hacia los acólitos del poder que caracterizaban la coyuntura. Esta obra reflejaba claramente una profunda demanda de justicia que invadía la conciencia de quienes protagonizaron “el aguante”. 

Síntesis de la causa del RI9

Luego de la anulación por parte del Congreso de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, la Comisión de Derechos Humanos de Corrientes tomó la decisión de la reapertura de las causas iniciadas en el año 1984. Es así que en el mes de noviembre del año 2003 la familia de Vicente Víctor (Cacho) Ayala presentó la querella criminal por su desaparición, ocurrida el 16 de febrero de 1976, junto a otros tres compañeros, quienes son Julio Barosi, Jorge Saravia Acuña y Orlando Diego Romero, ante  el Juzgado Federal de Corrientes con el patrocinio de los abogados de la Comisión de Derechos Humanos de Corrientes, Dres. Ramón C. Leguizamón y Diego J. Vigay. En esta causa se hallan involucrados personal policial comandados por Diego Ulibarrie.

En éste mismo sentido, el día 24 de Marzo de 2004, los familiares de Rómulo Gregorio Artieda,  presentaron también querella criminal por la desaparición del mismo, y en razón de que existen sobrados elementos probatorios de que Rómulo Gregorio Artieda fue visto con vida en el Ex- Regimiento de Infantería 9 “Coronel Pagola” de Corrientes (Ex –RI9), lugar que funcionaba como Centro Clandestino de Detención (CCD), ésta última presentación judicial se convirtió de hecho en una “megacausa”, ya que los diversos testimonios aportados por ex – detenidos liberados, no sólo permitió comprobar fehacientemente la calidad de CCD del Ex –RI9 sino que además esos testimonios abrieron la puerta para la incorporación en la causa de otros familiares de desaparecidos, también en calidad de querellantes, en virtud de que de dichas testimoniales se pudo comprobar el paso por ese CCD de otros compañeros, hoy desaparecidos, como Ramón Vargas y Fernando Piérola.

La Comisión de Derechos Humanos de Corrientes es actualmente parte querellante de ésta causa, acumulada en una sola, denominada “Demarchi, Juan y otros por tormentos agravados por el tiempo, privación ilegítima de la libertad agravada por el tiempo y desaparición forzada; Expte. N° 276/04 , en la que el Juez Federal Carlos Soto Dávila, en fecha 6 de octubre de 2004 dictó la orden de detención de 12 uniformados, 9 de ejército y 3 de Gendarmería Nacional.

De éstos doce uniformados quedan detenidos tan sólo algunos, ya que el General Cristino Nicolaides ya se encontraba cumpliendo arresto domiciliario, Aguiar está fallecido y el Oficial Carlson no está detenido,, por lo que hacen su presentación espontánea el día 12 de octubre, Juan Carlos Demarchi, los Coroneles en actividad Losito y Barreiro, el por entonces Sargento Cárdenas, Piris y los gendarmes Reinoso, Cruz y Zanek (estos dos últimos fueron excarcelados).

Luego de designar como abogado defensor al Defensor Oficial Dr. González Cabañas los integrantes del Ejército se negaron a declarar y solicitaron su excarcelación la que les fue denegada, los de Gendarmería son patrocinados por el Abogado de la Fuerza, el Dr. Ross y actuaron en sintonía con los anteriores, siéndoles concedidas la excarcelación a Cruz y Zanek y denegada al Comandante de Gendarmería Nacional Raúl Reynoso, en todos los casos la Resolución del Juez en los que denegó la excarcelación fue ratificada por  la Cámara de Apelaciones.

Posteriormente dos de los integrantes del Ejército, Juan Carlos Demarchi y Barreiro reemplazaron a el defensor oficial por un conocido abogado de nuestra ciudad, el Dr. Buompadre.

Actualmente la Causa Judicial se halla en una etapa decisiva, ya que se ha dado el cierre de instrucción y la elevación a juicio, constituyéndose así en una de las causas judiciales más avanzadas.

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